Written by Sisältö
Calaverat, eli sokerikallot, esittelevät värikkäitä malleja, jotka kuvaavat vastakuolleiden energiaa ja yksilöllistä luonnetta. Nyky-Meksikossa tuoretta samettikukkaa kutsutaan nimellä Flor de Muerto ('Elottomien kukka'). Kuolleiden päivän sokerikallojen määritelmä ja symboliikka ovat täysin kirjaimellisia, koska jokainen kallo Fire Jokerin-paikan arvostelu on lyhenne kuolleesta ihmisestä. Molemmissa on myös pelaajia, jotka pitelevät korkeampaa puukehystä (castillo), joka on täynnä pyöriviä ilotulitteita ja esittävät hohtavaa pyroteknistä monitoria. Ne tarkoittavat yhtä viidestä elementistä – maata, nestettä, tulta ja taivasta – jotka ovat olennaisia paikallisessa kosmologiassa. "Kunhan se on ilmaus itsestäsi tai jostakusta, josta välität."
Meksikossa kuolleiden päivään (Día good de los Muertos) ja/tai kuolleiden päivään liittyy erilaisia tapahtumia ja juhlia, joilla kunnioitetaan kuolleita perheenjäseniä. Koulutus osoittaa, että muistotilaisuuksien pitäminen vahvistaa perheen turvallisuutta ja voi vahvistaa sosiaalista läsnäoloa (Smith, 2020). Kuolleiden päivällä on merkittäviä sosiaalisia vaikutuksia, sillä se edistää perheen yhteenkuuluvuutta ja voi vahvistaa yhteisöllisyyttä. Vaikuttavia tekijöitä ovat sosiaalinen läsnäolo, naapuruston osallistuminen ja hengellinen ajattelu.
Sillä ei ole väliä, kuinka korkeita uudet alttarit todellisuudessa ovat, niiden tulisi olla kuvia taivaan, veden, liekkien ja ympäristön ilmiöistä. Meksikon antropologian ja arkistojen kansallisen instituutin mukaan Día de los Muertos on toinen kulttuuritermi, jolla juhlitaan elämää ja kuolemaa. Se edustaa kulttuuriarvoja, perhesuhteita ja uskonnollista ajattelua, vahvistaen muistamisen merkitystä eri kulttuuriyhteyksissä. Uusi samettikukkaruusu eloisine mandariinin terälehtineen symboloi elämän uutta haurautta.
- Tuore Nahua-joku kutsui kuolleita huutamalla nimiään – saaden heidät monimutkaisiin syömisen, veden, tupakoinnin, uusien vaatteiden ja mahdollisten järjestelmien tuotteisiin.
- Uudet alttarit on peitetty monilla esineillä, joita voi vaalia unohdetuiksi jääneistä – sokerikalloja, kuolleiden kulhoja ja leikkikaluja kuolleille lapsille.
- Se on tapa nauttia pohjoisamerikkalaisesta maaseutuyhteisöstä ja arvostaa historian uutta elämäntapaa samalla kun katselet nykyisyytesi uusia keksintöjä ja kehitystä.
Fire Jokerin-paikan arvostelu: Aiheeseen liittyvää: Katso lisää kuvia sahanpurumatoista Meksikossa elottomien aikaan
Se on tapa kuroa umpeen uusi kuilu todellisten ja digitaalisten maapallojen välillä ja varmistaa, että yhteiskunta, joka ei kunnioita uusimpia kuolleita, pysyy olemassa nykyaikana. Tämän tyyppisiä digitaalisia alttareita jaetaan ystäville ympäri maailmaa, mikä mahdollistaa laajemman osallistumisen ja vuorovaikutuksen. Nykyään monet ihmiset rakastavat tehdä online-alttareita tai digitaalisia muistoesineitä kunnioittaakseen kuolleita läheisiään. Koska pelastuksella on vahvat juuret Amerikan maaseudun yhteiskunnassa ja elämäntavassa, se on myös kehittynyt ja muokannut itseään vuosien varrella vastaamaan nykyaikaisia tulkintoja ja strategioita. Tällaisia värikkäitä ja monimutkaisesti koristeltuja kalloja voi nähdä kaikkialla uusien festivaalien aikana.
Día great de los Muertosin keskellä sijaitsevat perheiden luomat uhrit (ofrendas) ja altares (alttarit) perheenjäsenten palkitsemiseksi. Oletetaan, että tänä aikana kuolleiden uudet henget palaavat uuteen elämään nauttimaan rakkaimmista maallisista iloistaan. Dían great de los Muertos eli Uudet kuolleet -päivä on kiehtova tilaisuus muistella kuolleiden perheenjäsenten uutta elämää. Tällaiset värikkäillä rusetilla koristellut räsynuket ilmestyivät todennäköisesti vasta viimeisten 50 vuoden aikana, mutta nykyään niitä löytyy ryhmätaidepaikoista ja lahjatavarakaupoista. Niitä ei pidetä kuolleiden päivän alttarilla, mutta niitä voi löytää silloin tällöin. Hyvä metate sijaitsee sekoituksen lähellä, täysi kulhollinen nestettä, jossa on pesuainetta ja jonka olet tyytyväinen, ja peili Ixtlahucán de los Membrillosissa, Jaliscossa.
Vaihtoehtoisesti he yhdistivät ne kaikki katolisiin menoihin, harjoittaen synkreettistä kulttuuria kunnioittaakseen toisiaan esi-isiensä ja menestyksen puolesta. Perheet tervehtivät kuolleiden perheenjäsenten uutta moraalia uuden elämän maailmaan värikkäiden alttarien, lempiruokien ja onnellisen muiston kautta. Kuolema ei ole tässä loppu – se on muutos, ikuisen siteen jatke elämän ja sitä edeltäneiden välillä. Kun pakanat juhlivat Samhainia, miljoonat ihmiset Latinalaisessa Amerikassa – erityisesti Meksikossa – kunnioittavat Día de los Muertos -päivää, vainajan muistopäivää.
Juuret paikallisessa atsteekkien elämässä ja katolisten vaikutteiden sekoittuminen tekevät siitä ajan, jolloin uutta passiivista voi nauttia ilolla, ei surulla. Atole, nautinnollinen juoma, joka on valmistettu masa harinasta, vedestä tai täysmaidosta ja erilaisista mausteista, on yksi Meksikon vanhimmista tuotteista, jonka juuret ovat esilatinakulttuurissa. Yksinkertaisen uskonnollisen kontekstinsa lisäksi samettikukat edustavat uusinta alkuperäiskansojen käsitystä myynnistä, toisin kuin peruutuksesta. Uusin samettikukkojen käyttöyhteiskunta juontaa juurensa esilatinalaisaikaiseen aikaan, jolloin alkuperäiskansat jalostivat tämän tyyppisiä kukkia erityisesti hengellisiin ja seremonioihin. Marraskuun 9. päivänä perhe kruunaa uuden ajan kallot, joissa on tuoreita kasveja, ja joskus he pukeutuvat myös mihin tahansa vaatteeseen, ja he tekevät esineitä savukkeiden, kokalehtien, alkoholijuomien ja muiden kiitosesineiden sijaan kuluneesta vuodesta.
Tietoa tästä on ja voit toimittaa pois Kuolleiden päivältä (Día great de los Muertos)
Kuolleiden bowl -kulhon rakenteeseen kätketty uusin symbolinen arvo heijastaa sekä kristillisiä että alkuperäiskansojen hengellisiä perusasioita. Appelsiinin maku ja aniksen siemenet tarjoavat tyypillisimmän maun, ja hienovarainen sitrushedelmien ja lakritsin maku erottaa kuolleiden bowl -kulhon muista mauista. Pyöreä leipä, joka on koristeltu luista valetuilla seteleillä, on asetettu ristimalleihin ja päällä on suuri päätä symboloiva penis, joka muuttaa leivän perustoiminnon ja luo syvän hengellisen symboliikan. Hengelliset ja uskonnolliset asiat heijastavat uuden elämän sulautumista yhteen hahmoon, joka tunnetaan nimellä Dían gift de los Muertos, ja niihin on usein liitetty katolisia valokuvia, ristejä, rukousviestejä ja rukousnauhoja, jotka on sijoitettu lähelle alkuperäisiä ikoneja ja esineitä. Nämä valokuvat ovat usein useiden sukupolvien esimerkkejä, jotka antavat visuaalisia perheenjäsenten symboleja juhlistaa jatkuvia suhteita läpi päivän. Kuolleiden kuvat toimivat uuden alttarin emotionaalisena ja uskonnollisena sydän- ja verisuonijärjestelmänä, ja ne asetetaan aina yläosaan kunnioittamaan edesmenneitä ja antamaan ihmisten kuunnella rukouksia ja muistaa sinua.
Uudet festivaalit ovat kehittyneet vuosien varrella, mutta ne keskittyvät edelleen amerikkalaiseen maalaiselämään. Kuolleiden päivä ei ole synkkä juhla Meksikossa – atsteekkien ajoista lähtien se on ollut aktiivinen juhla vastakuolleiden palkitsemiseksi. Kuolleiden päivän juuret ovat yli 3000 vuotta sitten rituaaleissa, joilla juhlittiin uusimpia kuolleita esilatinalaisen Mesoamerikan alueella. Dia de los Muertos on ehdottomasti paikallinen tapa vierailla Meksikossa ja nähdä uusin amerikkalaisen maalaisyhteisö sen autenttisella tavalla.
Uusien kuolleiden päivän Ofrenda-aspektit niiden merkityksen lisäksi
Pienet lapset auttavat kukkien ohjelmoinnissa, valintojen asettamisessa ja yksinkertaisten koristeiden luomisessa, jos opit tarinoita ja perheenjäsenten nimilappuja, joihin he eivät olisi koskaan törmänneet. Ikätasoinen osallistuminen antaa oppilaille mahdollisuuden osallistua merkityksellisesti ofrenda-suunnitteluun, kun ymmärrät perheen historiaa, sosiaalista elämää ja saatat soveltaa menetelmiä kuolevaisuuteen. Ruoka- ja juomavalintojen tulisi keskittyä edesmenneen henkilön todellisiin valintoihin yleisten vanhanaikaisten tarjousten sijaan, riippumatta siitä, auttavatko jotkut yleisesti käytetyt asiat ylläpitämään sosiaalista uskottavuutta.